Os dejo la película que hemos visto en clase. Si no os deja verla, a buscáis en youtube como ALEJANDRO MAGNO LMAQUIEL
Entrada destacada
FELICES SATURNALES!
En este enlace , el vídeo de Paco Álvarez, autor de Somos romanos. En este enlace aparece el artículo sobre las fiestas de diciembre. Y ...
miércoles, 20 de diciembre de 2017
lunes, 18 de diciembre de 2017
viernes, 15 de diciembre de 2017
LECTURAS 2ª EVALUACIÓN
EN LOS ENLACES, APARECEN LAS LECTURAS QUE HAREMOS EN ESTA SEGUNDA EVALUACIÓN.
2º Bachillerato. LATÍN
2º Bachillerato. GRIEGO.
1º Bachillerato. LATÍN. Mater familias o La plata de Britania.
1º Bachillerato. GRIEGO.
4º ESO. LATÍN.
3º ESO. CULTURA CLÁSICA.
2º Bachillerato. LATÍN
2º Bachillerato. GRIEGO.
1º Bachillerato. LATÍN. Mater familias o La plata de Britania.
1º Bachillerato. GRIEGO.
4º ESO. LATÍN.
3º ESO. CULTURA CLÁSICA.
domingo, 26 de noviembre de 2017
domingo, 5 de noviembre de 2017
Quis deus tu es? Quae dea tu es?
Quae dea tu es? 🏦 pic.twitter.com/mirN1SElWG
— Juan Aguilar (@latinategua) 1 de noviembre de 2017
Quis deus tu es? 🏦 pic.twitter.com/bH7nsJCARr
— Juan Aguilar (@latinategua) 1 de noviembre de 2017
La batalla del puente Mulvio y el cristianismo
#Hoy en el año 312 se libró sobre el río Tíber la batalla del Puente Milvio, entre el emperador Constantino y el usurpador Majencio. pic.twitter.com/RG9QIKMpba
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
La batalla del Puente Milvio supuso el fin de la Tetrarquía, la supremacía de Constantino I y un gran impulso para el cristianismo en Roma.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
Constantino no era un cristiano pero sí aceptaba al dios de los cristianos entre muchos otros a los que tantos otros romanos veneraban
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
En realidad Constantino no era cristiano como se popularmente se cree, tan solo eligió un dios al que pedir protección en aquella batalla.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
La noche antes de la batalla, Constantino tuvo una visión de una cruz con las palabras IN HOC SIGNO VICTOR ERIS (con este signo vencerás)
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
Hay quienes consideran que Constantino presenció un fenómeno solar llamado parhelio, un halo con forma de cruz, que identificó con Cristo pic.twitter.com/CwKWF9ONSg
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
Constantino mandó pintar el Lábaro en los escudos de los soldados para recibir la protección del dios cristiano en la batalla. pic.twitter.com/gWrtgtvGsw
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
Majencio, adversario de Constantino, en el caos de la retirada por el puente Milvio, cayó al Tíber y se ahogó, poniendo fin a su resistencia
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 28 de octubre de 2017
El mundo de los muertos en el mundo romano
Las necrópolis romanas se encontraban a lo largo de los caminos de entrada a las ciudades. Estaba prohibido enterrarse dentro de la ciudad. pic.twitter.com/xT4bsxD5BO
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de noviembre de 2017
#SabíasQue en la Antigua Roma no se dejaban flores en los sepulcros, porque para ellos no tenía sentido hacerlo si no podían olerlas.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de noviembre de 2017
En la Antigua Roma había espíritus malignos de los antepasados acechando las casas. Eran conocidos como lemures y acechaban a los vivos.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 31 de octubre de 2017
#SabíasQue las tumbas romanas tenían orificios por los que se les ofrecía vino y aceite a los difuntos; estos rituales era las libaciones.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de noviembre de 2017
NOVEMBER
Happy 1st day of November!
— Following Hadrian (@carolemadge) 1 de noviembre de 2017
November was originally the 9th month in the Roman calendar. It retained its name: from Latin novem = nine. pic.twitter.com/1ew5v1gqJm
Kalendae Novembres.
— Juan Aguilar (@latinategua) 1 de noviembre de 2017
November, el noveno mes del calendario romano.
Alphonse Mucha pic.twitter.com/eWL5eTti1a
Hodie incipit mensis november! Hoy comienza noviembre, llamado así porque hasta el año 153 a.C. era el noveno mes del año. pic.twitter.com/vvGK2rfvSS
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de noviembre de 2017
Kalendis novembribus. Dies mercurii.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de noviembre de 2017
jueves, 26 de octubre de 2017
jueves, 19 de octubre de 2017
lunes, 16 de octubre de 2017
Un paseo por Hispania
Arqueomanía - Un paseo por Hispania I, RTVE.es A la Carta#ieda https://t.co/ZGMpO8Byxd
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 1 de octubre de 2017
OCTOBER
Gaudete romani! Hodie incipit mensis october! / Hoy comienza octubre, llamado así porque en el calendario arcaico era el octavo mes del año. pic.twitter.com/MXoR8rXmqC— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de octubre de 2017
Happy 1st day of October!— Following Hadrian (@carolemadge) 1 de octubre de 2017
The month October takes its name from being the 8th month of the Roman calendar (octō = eight). #KalendaeOctobres pic.twitter.com/hzFN5kYfN3
Kalendis octobribus. Dies solis.— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de octubre de 2017
"Octubre" viene del latín OCTO, q significa y da "ocho". Era el octavo mes, pero luego se añadieron IANUARIUS y FEBRUARIUS. Bns días! pic.twitter.com/mRhREX131A— Emilio del Río (@emilio_delrio) 3 de octubre de 2017
Kalendae Octobres, dies Solis, annus Domini bis millesimus septimus decimus (annus bis millesimus septingentesimus septuagesimus AVC). pic.twitter.com/TppKION6qs— Vallensis (@Vallensis) 1 de octubre de 2017
Calendas de Octubre, día consagrado por los antiguos romanos a la "Fides Publica Populi Romani", la lealtad a la Patria. :D#ieda pic.twitter.com/COvHYFaWrK— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 1 de octubre de 2017
#Hoy se celebraba en Roma la fiesta de Fides (la Fe) en la que se le ofrecía un sacrificio con la mano derecha envuelta en un pañuelo blanco pic.twitter.com/mBtSad7xNt— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de octubre de 2017
miércoles, 11 de octubre de 2017
RELIGIÓN GRECORROMANA
LAS IMÁGENES QUE TRABAJAREMOS ESTA U.D.
Imágenes Ud 2 .Religión Grecorromana by JOTACLAS on Scribd
Y en este enlace está la presentación que estamos viendo en clase.
viernes, 6 de octubre de 2017
LOS DIOSES DEL OLIMPO: DESDE EL CAOS AL NACIMIENTO DE ZEUS.
CASTRACIÓN DE URANO. G. VASARI. S. XVI.
REA Y CRONOS O SATURNO.
SATURNO O CRONOS DEVORANDO A SUS HIJOS. 1ª IMAGEN RUBENS Y 2ª IMAGEN GOYA
ZEUS CRIADO POR LA CABRA AMALTEA. N. POUSSIN.
ZEUS Y LA CABRA AMALTEA. BERNINI.
sábado, 30 de septiembre de 2017
Curiosidades de la Historia
¿Conoces la historia del entierro que hizo Virgilio, el autor de la Eneida, a su mascota?
— Rincón de Sociales (@rinconccss) 19 de septiembre de 2017
¡Una mosca por mascota!😳😳https://t.co/srDUM1yUDn pic.twitter.com/k2UamPQg6W
Religiones Mistéricas
Los misterios de Eleusis https://t.co/w2AYjoNIqD #grecia— Historia Antigua (@akropolisblog) 23 de septiembre de 2017
Documental sobre Atenas y las islas griegas
Greece : Athens And The Islands - Travel Documentary — Greece High Definition#ieda https://t.co/OJd5zmDlA1— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 23 de septiembre de 2017
Utensilios médicos
Equipo instrumental medico usado por los romanos. Museo de #Palencia pic.twitter.com/tPvHjckjxb— Museos Castilla León (@museoscastyleon) 30 de septiembre de 2017
Los castigos eternos en el Mundo Clásico y otros seres poco conocidos
Ríete del infierno. Esto sí que es crueldad post mortem.https://t.co/ki2qn4Eqz1— griegodesiloe (@griegodesiloe) 30 de septiembre de 2017
Fatum (el destino) estaba controlado por las 3 parcas, que tejían el hilo de la vida y al final de ella lo cortaban. pic.twitter.com/aDezHYMmis— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 30 de septiembre de 2017
Restos romanos en la Península Ibérica
Seguimos anticipando "El poder del pasado" del @MANArqueologico, la cabeza de Germánico y el ajuar funerario de cristal de @MuseoCadiz pic.twitter.com/TGnYFr2jNl— Livia en Roma (@Livia_a_Roma) 22 de septiembre de 2017
Regina Turdulorum, una antigua ciudad romana en el sur de Extremadurahttps://t.co/VwUsXt0qA4 pic.twitter.com/MBegPFMLkH— antrophistoria (@Antrophistoria) 29 de septiembre de 2017
Desenterrando la ciudad romana de Turóbriga https://t.co/DbPL9BZ1gf vía @huelva_info
— domingo vallejo (@breviaria) 17 de septiembre de 2017
Teatro romano de Acinipo, 50 a.C. 2.000 espectadores, Ronda, Málaga. Las gradas han sido excavadas directamente sobre la roca. pic.twitter.com/NJu9V1uKAk— Daniel (@egiptoaroma) 29 de septiembre de 2017
Segóbriga(Saelices-cuenca) Restos de importante ciudad romana asentada sobre antiguo yacimiento celta (s.V aC) Posible aspecto de Segóbriga pic.twitter.com/tIm3434vuQ— Zenobia de Palmira (@Zenobia_Palmira) 19 de septiembre de 2017
Las ventanas de la #AntiguaRoma— Livia en Roma (@Livia_a_Roma) 27 de septiembre de 2017
Reja de hierro (Illeta dels Banyets, en el @marqalicante) y su vidrio natural, el lapis specularis pic.twitter.com/XK5nqNMPyr
Los mosaicos y estructuras de la #villa de Materno en Carranque desde otro punto de vista, gracias a nuestro #dron.#Arqueología #Roma #DJI pic.twitter.com/A1eEGajk87— ArqueoVirtual (@VirtuaNostrum) 28 de septiembre de 2017
#Hispania— Livia en Roma (@Livia_a_Roma) 22 de septiembre de 2017
Los espectaculares mosaicos de la Villa romana de Materno, en Carranque, #Toledo, S.IV
En ellos se anticipa el arte bizantino pic.twitter.com/eiK8zroA22
El magnífico anfiteatro de Itálica, en la localidad sevillana de Santiponce. pic.twitter.com/q9a4Sm7WYq— Portal Clásico (@PortalClasico) 18 de septiembre de 2017
Se pondrá en valor el yacimiento de Pedreiras, centro administrativo romano de las minas de oro de Las Médulas https://t.co/czYmaspsaw
— viatorimperi (@viatorimperi) 16 de septiembre de 2017
martes, 26 de septiembre de 2017
jueves, 21 de septiembre de 2017
Rómulo y Remo
#Hoy en el año 771 a.C. nacieron los gemelos Rómulo y Remo, hijos de Rea Silvia y fundadores de la ciudad de Roma. pic.twitter.com/qUQ3FJtgMm
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 20 de septiembre de 2017
Roma ha regalado en el s. XX copias de la Loba Capitolina a varias ciudades. Aquí os dejamos la que regaló a Segovia. ¿Has visto alguna más? pic.twitter.com/g5iHG6Fjje
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 20 de septiembre de 2017
Eneas escapando de Troya junto a su padre Anquises y su hijo Ascanio, en un cuadro de Federico Barocci. pic.twitter.com/VwAJy0nABQ
— PortalMitología (@portalmitologia) 21 de septiembre de 2017
LOS SISTEMAS DE ESCRITURA
DIFERENTES SISTEMAS DE ESCRITURA
aa) SISTEMAS NO FONÉTICOS.
11. PICTOGRAMAS, donde se representa una realidad
identificable (casa, montaña…) a través de un dibujo.
22. IDEOGRAMAS, donde se representa una idea por
medio de una imagen convencional o un símbolo abstracto. Usados en la
actualidad en China y Japón.
*b) SISTEMAS FONÉTICOS.
1
11. JEROGLÍFICOS, donde dibujos representan sonidos
y la combinación de estos sonidos permite leer palabras. Los jeroglíficos
egipcios o los pasatiempos modernos son ejemplos.
22. SILABARIOS, donde los signos representan sílabas
y su combinación crea palabras. El Lineal A y el Lineal B son ejemplos.
33. ALFABETOS, donde a cada fonema de la lengua le
suele corresponder un símbolo.
Así fue el descubrimiento de la Piedra Rosetta, la estela que ayudó a descifrar los jeroglíficos egipcios. https://t.co/llqRzxh0Tu— PortalMitología (@portalmitologia) 18 de septiembre de 2017
Abecedarium Latinum. Primi Gradus in Latinitatem, ill. Jessica Rojas #Latin pic.twitter.com/w2JcvvWTwm
— Legonium (@tutubuslatinus) 30 de diciembre de 2017
lunes, 18 de septiembre de 2017
sábado, 9 de septiembre de 2017
Mapa interactivo de la antigua roma
Pinchando en los diferentes puntos rojos, se amplía la información.
viernes, 4 de agosto de 2017
SEXTILIS O AUGUSTUS
Hodie incipit mensis Augustus! Ut Imperator Augustus honoraretur, mensis Sextilis anno a. Chr. n. VIII mensis Augustus dictus est.
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de agosto de 2017
Hoy empieza el mes de agosto, llamado así en honor del emperador Augusto. En el 8 aC el nombre Sextilis fue sustituido por Augustus. pic.twitter.com/SOxVImS0o1
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de agosto de 2017
Hoy empieza el mes de #agosto, llamado así en honor del emperador #Augusto en el 8 aC. Hasta entonces su nombre era #sextilis (el 6° mes) pic.twitter.com/J5MZeScBQD
— Hispania Romana (@HispaniaRomana) 1 de agosto de 2017
Además, en el antiguo calendario romano, el mes Sextiles estaba dedicado a Diana, diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza. pic.twitter.com/NOCHnbepRY
— Historia Antigua (@akropolisblog) 1 de agosto de 2017
Según Macrobio Sextiles fue dedicado a Augusto porque en este mes recibió la autoridad consular, hizo 3 triunfos y venció a Cleopatra. pic.twitter.com/9kR7tx1Bcz
— Historia Antigua (@akropolisblog) 1 de agosto de 2017
Agosto fue nombrado así en honor del emperador Augusto. Anteriormente era conocido como Sextilis, era el sexto mes del calendario romano. pic.twitter.com/97LiGYdoiW
— Historia Antigua (@akropolisblog) 1 de agosto de 2017
"Alegoría del mes de #Agosto con el triunfo de Ceres y el signo de Virgo". Anónimo, finales del siglo XVI pic.twitter.com/NHWn2yp92d
— Museo del Prado (@museodelprado) 1 de agosto de 2017
Alegoría del mes de agosto con el triunfo de Ceres y el signo de Virgo. pic.twitter.com/FMYHskjday
— Historia Antigua (@akropolisblog) 3 de agosto de 2017
"#Agosto", Ignacio Díaz Olano, 1899 pic.twitter.com/RnqH58YTkc
— Museo del Prado (@museodelprado) 1 de agosto de 2017
Kalendis Augustis | Después de que Julio César diera su nombre al mes Quintilis, Augusto hizo lo propio con Sextilis.#AlphonseMucha pic.twitter.com/hOLYnl7CfX
— Juan Aguilar (@latinategua) 1 de agosto de 2017
lunes, 10 de julio de 2017
El mundo de los muertos en el mundo clásico
EL RITUAL DE LA MUERTE EN ROMA
El INFIERNO de los GRIEGOS, el VIAJE de las ALMAS al MÁS ALLÁ…
Según la mitología, tras la muerte las almas de los hombres iban a parar a un lúgubre reino subterráneo, gobernado por el terrible dios Hades y su esposa Perséfone.
Al igual que el cristianismo y otras religiones creen en un Más Allá donde pervive el alma, los griegos de la Antigüedad también imaginaban un inframundo al que las almas de hombres y mujeres eran conducidas tras su muerte. Para los griegos, el reino de los muertos estaba bajo el poder de Hades, hermano de Zeus y Poseidón. Estos tres dioses viriles y barbados, que encarnan la masculinidad regia en el panteón griego, se repartieron los diversos ámbitos de nuestro mundo tras derrocar a su tiránico padre Crono y vencer a los poderosos Titanes en una épica lucha por el dominio del universo.
CONOCER EL MÁS ALLÁ:
La visión que tenían los griegos del Más Allá cambió con el tiempo. Al principio, el inframundo o Hades –como se le llamaba por el dios que lo gobernaba– parecía un lugar poco deseable, como cuenta a Odiseo (el Ulises romano) la sombra del héroe Aquiles en un episodio de la Odisea de Homero; Aquiles manifiesta su deseo de volver a la tierra como sea, incluso como un simple jornalero. Sin embargo, al menos desde el siglo VI a.C. se empezó a ver el Más Allá desde una perspectiva ética, con una división de los muertos entre justos e injustos a los que corresponden premios o castigos según su comportamiento en vida. Así, se creía que los justos se dirigían a un lugar placentero en el Hades, los Campos Elíseos, o a las Islas de los Bienaventurados, el reino idílico del viejo Crono, convertido en soberano de ese Más Allá. Seguramente esta nueva concepción del inframundo obedecía al desarrollo de la idea de la inmortalidad del alma, e incluso a la introducción del concepto de reencarnación por parte de algunas sectas religiosas y filosóficas.
El deseo de conocer cómo era el Más Allá para encajar nuestra alma mejor en él propició el desarrollo de uno de los motivos más fascinantes de la cultura griega: el descenso a los infiernos o katábasis. La literatura griega posee numerosos relatos sobre héroes míticos o épicos, así como filósofos o figuras chamánicas, que descendían al reino de Hades para cumplir una misión, obtener conocimiento religioso o, simplemente, probar la experiencia mística de morir antes de la muerte física para conseguir un saber privilegiado. Una de las historias más famosas es la del cantor Orfeo, figura mítica que se convertiría en patrón de una secta mistérica de gran predicamento, que garantizaba a sus iniciados una vida más feliz después de la muerte. Otros héroes viajeros, como Odiseo y Eneas, o figuras divinas como Dioniso y Hefesto, coinciden en la peripecia de ida y vuelta al inframundo.
Hubo asimismo figuras semilegendarias a las que se atribuyó un especial conocimiento del Más Allá gracias al vuelo del alma o démon para visitar esas regiones antes de su hora postrera. Un ejemplo es Abaris, un mítico sacerdote de Apolo Hiperbóreo que, según la leyenda, viajaba sobre una flecha de oro voladora y era amigo de Pitágoras. O Zalmoxis, un chamán tracio del que se cuentan extrañas noticias sobre un descenso subterráneo para mostrar que era capaz de morir y renacer. Otro caso es el del viajero y poeta Aristeas de Proconeso, del que se contaba que cayó muerto en un batán y luego fue visto en distintos lugares. Decía de sí mismo que había acompañado a Apolo en un viaje espiritual transformado en cuervo. También el filósofo Pitágoras realizó varios descensos al otro mundo a través de grutas.
ENTRADAS INFERNALES:
Tan enraizada estaba durante la Antigüedad la creencia en el inframundo, que existían numerosas tradiciones que situaban la entrada al infierno en puntos geográficos concretos. Podía tratarse de lagunas, pues el agua era el elemento conductor por excelencia, como el lago del Averno, cerca de Nápoles, que ocupa el cráter de un volcán extinto y cuyos gases tóxicos acababan con la vida de las aves que intentaban anidar en sus proximidades. También podía tratarse de grietas en el suelo, como la que se abría bajo el Plutonio o Puerta de Plutón en Hierápolis (actual Turquía), o una fisura en Sicilia, en la antigua Ena, por donde se decía que Hades salió del inframundo para raptar a Perséfone.
Algunas grutas o cuevas que también se han considerado puertas al infierno son la cueva Coricia, en una ladera del monte Parnaso, cerca del santuario del dios Apolo en Delfos, o las cuevas del cabo Ténaro en Grecia. La boca al infierno por excelencia en Occidente se identificó con la cueva de la Sibila en Cumas, cerca del lago Averno, lugar donde vivían estas mujeres que podían profetizar el futuro. En la Eneida de Virgilio, el príncipe troyano Eneas, guiado por la Sibilia de Cumas, entra en la cueva para acceder al reino de Hades.
Estas grutas de paso al Más Allá se encontraban a menudo junto a importantes oráculos: el de Éfira, donde una tradición afirma que Ulises bajó al inframundo por indicación de la maga Circe para consultar el espíritu del adivino Tiresias; el antiguo oráculo de la diosa Gea (la Tierra) en Olimpia, bajo el cual se abría una grieta en el suelo, según Pausanias; el oráculo de Apolo en Ptoion; el santuario oracular de Trofonio en Lebadea, o el oráculo que había en Heraclea Póntica (en la actual Turquía), míticamente situado en la desembocadura del río Aqueronte, al Oriente. Hoy en día hay allí una gruta llamada Cehennemagzi (puerta del infierno).
Reyes Gonzalez 💗💗
Arte clásico y mitología en las artes plásticas posteriores
Leda y el cisne en un precioso broche elaborado por el escultor Benvenuto Cellini en el siglo XVI. pic.twitter.com/0n6o3PSalk
— Portal Clásico (@PortalClasico) 3 de noviembre de 2017
El destino cumplido. Perseo mata al monstruo que amenaza a Andrómeda.
— griegodesiloe (@griegodesiloe) 20 de octubre de 2017
Burne-Jones, 1888. pic.twitter.com/5jgRiD9CGy
La primera versión trágica de un amor profundo y puro sucedió en la Mitología Griega y tal fue su repercusión que Shakespeare se inspiró en ella para crear Romeo y Julieta: los apasionados Píramo y Tisbe. Sus padres les habían prohibido consumar su amor.
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 25 de octubre de 2017
Pagani, Píramo y Tisbe pic.twitter.com/gLkwLEHdpy
Androgeo era hijo de Minos, un atleta sobresaliente. Llegó a Atenas para los juegos y venció. Envidioso, Egeo le invitó a que matara al toro de Maratón. El joven resultó muerto. Minos invadió el Ática e impuso a Atenas entregar a 7 jóvenes y 7 chicas cada 9 años al Minotauro. pic.twitter.com/XYGp9Gaylw
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 28 de octubre de 2017
En la mitología griega, Αλεκτρυών era un joven favorito de Ares y confidente de sus amores con Afrodita.
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 27 de octubre de 2017
Una noche en que Afrodita engañaba a Hefesto con Ares, éste había encargado a Alectrión que le previniera de la llegada del día. Él se durmió y Helios entró en la habitación. pic.twitter.com/xOfr1vDqzA
"Cupid Making His Bow" (1614), Rubens (Alemania) - Barroco pic.twitter.com/8azUt3WgJ2— Arte al día (@arteaIdia) 5 de julio de 2017
Aquiles junto al centauro Quirón. ¿Conoces su historia? https://t.co/56f6k0aYVs pic.twitter.com/ihKjL9SfLi— PortalMitología (@portalmitologia) 4 de julio de 2017
"The Apotheosis of Homer" (1827), Dominique Ingres (Francia) - Neoclasicismo pic.twitter.com/TjXpvcInRs— Arte al día (@arteaIdia) 29 de junio de 2017
Itinerario expositivo "La mirada del otro. Escenarios para la diferencia" https://t.co/ZiX5Zr7Waz pic.twitter.com/2bHKHey3J4— Museo del Prado (@museodelprado) 29 de junio de 2017
El juicio de Paris, de Rubens, con comentarios en latín https://t.co/PjE7zRAWrD— domingo vallejo (@breviaria) 28 de junio de 2017
El despertar de Adonis, por John William Waterhouse. pic.twitter.com/B7F7nfAq8V— PortalMitología (@portalmitologia) 28 de junio de 2017
"Vertumnus" (S. XVI), Arcimboldo (Italia) - Manierismo pic.twitter.com/bWVc3Iz6a3— Arte al día (@arteaIdia) 27 de junio de 2017
Apolo servido por las ninfas, de Girardon. pic.twitter.com/ZC9xZf4JyG— Historia Antigua (@akropolisblog) 27 de junio de 2017
.@museothyssen muestra hasta el domingo 15 joyas de amor diverso https://t.co/Kc9W5gWwBm pic.twitter.com/n6ONnou2D4— hoyesarte.com (@hoyesarte_com) 26 de junio de 2017
"Júpiter y Tetis" (1811), Jean-Auguste Dominique Ingres (Francia) - Romanticismo pic.twitter.com/vhH4kG5JfQ— Arte al día (@arteaIdia) 26 de junio de 2017
La Aurora recogiendo el cuerpo de su hijo Memnón muerto en los campos de batalla de Troya. Vaso ático del siglo V a.C. pic.twitter.com/Qkpwp0QF9R— PortalMitología (@portalmitologia) 26 de junio de 2017
#Goya copió algunas de las obras más importantes de #Velázquez : https://t.co/pTHtrmhXMe #MdTGoya pic.twitter.com/xHq2esT10w— Museo del Prado (@museodelprado) 22 de junio de 2017
El dios Baco y su amante Ampelos, en una escultura de Francesco Righetti. pic.twitter.com/ol3typmet6— PortalMitología (@portalmitologia) 23 de junio de 2017
Apolo recoge el cuerpo inerte de su amado Jacinto, por el pintor Alexander Kiselev. pic.twitter.com/nIYHHxH7zY— PortalMitología (@portalmitologia) 23 de junio de 2017
Bronce ornamental decorado con la figura de #Medusa perteneciente a un carro ceremonial.— Rincón de Sociales (@rinconccss) 20 de junio de 2017
Credit: @metmuseum #Roma #arqueología #mitología pic.twitter.com/bCVRW9UEXD
Eurídice cayendo de nuevo a las profundidades del Inframundo ante la impotencia de Orfeo, en un cuadro de Elsie Russell. pic.twitter.com/wbRX83wSo5— PortalMitología (@portalmitologia) 19 de junio de 2017
#SabíasQue según cuenta Ovidio, las Idus de todos los meses estaban consagradas al dios Júpiter. pic.twitter.com/XuQCeRrrB3— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 13 de junio de 2017
El pintor Apeles retratando a una de as concubinas de Alejandro en su presencia, por Jacques-Louis David. pic.twitter.com/3ugBmuH2pg— Portal Clásico (@PortalClasico) 6 de junio de 2017
Hércules lucha con el león de Nemea, por el pintor Zurbarán. pic.twitter.com/0eKjfrAc0o— PortalMitología (@portalmitologia) 2 de junio de 2017
"Ofrenda a Ceres", Jordaens, hacia 1619 https://t.co/W4VGoMEWvI pic.twitter.com/UlyPPJO5C1— Museo del Prado (@museodelprado) 19 de mayo de 2017
Teseo y el minotauro en una pintura del artista español Jorge Selfa. pic.twitter.com/b3WHTnnBgV— PortalMitología (@portalmitologia) 17 de septiembre de 2017
Venus, Marte y el pequeño Cupido descansando, en una pintura de Piero di Cosimo. pic.twitter.com/oyHb5AfB8W
— PortalMitología (@portalmitologia) 15 de octubre de 2017
Raptus Sabinarum | El rapto de las Sabinas según #Picasso. 1962 pic.twitter.com/Gf1jXECG6i
— Juan Aguilar (@latinategua) 14 de octubre de 2017
La caída de Ícaro ante los ojos de Dédalo, cuadro de Jacob Peeter Gowy. pic.twitter.com/GxT4QgzZgq
— PortalMitología (@portalmitologia) 11 de octubre de 2017
Relieve mostrando a Zeus, Apolo y Artemis, procedente de Brauron, 400 a.C.#ieda pic.twitter.com/V8x5uGddTl
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 12 de octubre de 2017
Lecturas para el verano y más recomendaciones
¿A quién leo de los Clásicos Griegos? https://t.co/idBOCUTIJ7 #libros #lecturas pic.twitter.com/Ln2J8gteEJ— EntreLectores (@entrelectores) 10 de julio de 2017
De la mano de mi poeta favorito, Luis García Montero, una lectura dramatizada en el Festival de Mérida.
La Orestiada adaptada por el poeta Luis Garcia Montero.https://t.co/VDXoWaXg4P
— griegodesiloe (@griegodesiloe) 10 de julio de 2017
5 libros que tod@ feminista debe #leer https://t.co/MT0a8SW9zq vía @indiehoy #lecturas #feminismo
— EntreLectores (@entrelectores) 9 de julio de 2017
Occidente es un invento de libro https://t.co/bUNUwIXfYW vía @el_pais
— @irma67 (@irma672) 9 de julio de 2017
BBC Mundo - Impuestos voluntarios, una lección que podríamos aprender de los antiguos griegos https://t.co/0BisHqZGRG
— domingo vallejo (@breviaria) 9 de julio de 2017
Pausanias y su “Descripción de Grecia”. La guía turística del mundo antiguo. – rincondelpasado#ieda https://t.co/Czw1cGM1DU
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 9 de julio de 2017
Preciosa lectura. La mujer que besó a Virgilio - Zenda https://t.co/mgqqRb8vJc Gracias, @jredrejo
— Carlos Cabanillas (@ubibene) 9 de julio de 2017
"Una anciana sin ideas se ve obligada a bordar “Lorem ipsum” en un cojín" https://t.co/B5LIArNRcQ pic.twitter.com/IwzBulIoWJ
— Juan Aguilar (@latinategua) 5 de julio de 2017
domingo, 4 de junio de 2017
miércoles, 24 de mayo de 2017
Edificios de Espectáculos
Para terminar las floralia hoy se celebraban ludi circenses (carreras de caballos) en el Circo Máximo de Roma. pic.twitter.com/vkKjzLb9yp
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 3 de mayo de 2018
jueves, 4 de mayo de 2017
miércoles, 3 de mayo de 2017
Los lares y el Genius: su culto dentro de la religión romana
A primeros de mayo se celebraba en Roma el día de los Lares Tutelares, divinidades protectoras o almas de los antepasados. pic.twitter.com/TmLyMOCjfg
— Historia Antigua (@akropolisblog) 2 de mayo de 2017
Los Lares Tutelares o antepasados contaban con capillas en las calles y barrios romanos que servían para mantener su culto y su memoria. pic.twitter.com/wIt19SgrRm
— Historia Antigua (@akropolisblog) 2 de mayo de 2017
El Genius Augusti era el espíritu protector del emperador. Se le representaba como un hombre togado ofreciendo un sacrificio. pic.twitter.com/wpuyLuT3KY
— Antigua Roma al Día (@antigua_roma) 1 de mayo de 2017
lunes, 1 de mayo de 2017
ARTE GRIEGO
En este enlace antiguo al blog aparecen la información relativa a los órdenes arquitectónicos y en este otro enlace antiguo, a los templos... y en este otro, la escultura...
¿Cómo se hace una cerámica griega? https://t.co/qxgPQ7vuJm
— Juan Aguilar (@latinategua) 16 de septiembre de 2017
martes, 4 de abril de 2017
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