Greece : Athens And The Islands - Travel Documentary — Greece High Definition#ieda https://t.co/OJd5zmDlA1— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 23 de septiembre de 2017
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sábado, 30 de septiembre de 2017
Documental sobre Atenas y las islas griegas
jueves, 21 de septiembre de 2017
LOS SISTEMAS DE ESCRITURA
DIFERENTES SISTEMAS DE ESCRITURA
aa) SISTEMAS NO FONÉTICOS.
11. PICTOGRAMAS, donde se representa una realidad
identificable (casa, montaña…) a través de un dibujo.
22. IDEOGRAMAS, donde se representa una idea por
medio de una imagen convencional o un símbolo abstracto. Usados en la
actualidad en China y Japón.
*b) SISTEMAS FONÉTICOS.
1
11. JEROGLÍFICOS, donde dibujos representan sonidos
y la combinación de estos sonidos permite leer palabras. Los jeroglíficos
egipcios o los pasatiempos modernos son ejemplos.
22. SILABARIOS, donde los signos representan sílabas
y su combinación crea palabras. El Lineal A y el Lineal B son ejemplos.
33. ALFABETOS, donde a cada fonema de la lengua le
suele corresponder un símbolo.
Así fue el descubrimiento de la Piedra Rosetta, la estela que ayudó a descifrar los jeroglíficos egipcios. https://t.co/llqRzxh0Tu— PortalMitología (@portalmitologia) 18 de septiembre de 2017
Abecedarium Latinum. Primi Gradus in Latinitatem, ill. Jessica Rojas #Latin pic.twitter.com/w2JcvvWTwm
— Legonium (@tutubuslatinus) 30 de diciembre de 2017
viernes, 2 de diciembre de 2016
Helenismos en el español
En este enlace se trata la historia de estos términos en nuestra lengua.La herencia del teatro griego en palabras de cada día https://t.co/uQEnk8JxFG pic.twitter.com/GR3Y81abTM
— Mi Mundo Griego (@MiMundoGriego) 27 de noviembre de 2016
Lo copio a continuación:
Las palabras del título son algunos de los helenismos del español contemporáneo a los que aludió el prof. Jorge Bergua Cavero de la U. de Málaga en su interesante conferencia “Helenismos en el español contemporáneo” dentro del curso Latín y griego para el siglo XXI, organizado por la SEEC, sección de Salamanca (detalles en este enlace). El prof. Bergua autor de la mejor monografía sobre el tema referida al español, Los helenismos del español. Historia y sistema, Gredos, Madrid 2004 (que se puede descargar libremente con su consentimiento en www.academia.edu).
Como explicó, escuela (σχολή) o timbre (τύμπανον) son ejemplos de helenismos españoles procedentes de términos griegos integrados ya en el vocabulario latino (schola y tympanum están en latín desde el s. II a.C.); en el caso detimbre no llega al español directamente del latín, sino a través del francés, por eso el Diccionario de la Lengua Española no menciona ni el griego ni el latín en su información etimológica, como vemos en este enlace.
Sin embargo, esa no es la historia de la mayor parte de los helenismos que están hoy en uso en español; proceden en su mayoría de términos científicos o técnicos, introducidos a partir del s. XVIII, y en la mayor parte de los casos llegan al español desde otras lenguas modernas; se trata de términos cultos que solo ocasionalmente se generalizan en lenguaje cotidiano. Normalmente son palabras en las que los filólogos clásicos (o los científicos de cada especialidad concreta) reconocen sin problema sus lexemas y es relativamente fácil explicar su significado en la nueva acuñación; ello se debe a que es un vocabulario artificial que tiene partida de nacimiento conocida a menudo. Por ello el prof. Bergua prestó mayor atención a aquellos en los que se observan fenómenos lingüísticos asociados.
Uno muy conocido y del que se pueden encontrar ya ejemplos en latín clásico es la hibridación, es decir, composición a partir de un elemento léxico latino y otro griego de un nuevo compuesto. En este sentido, comentó el caso de nuevos híbridos de inglés y griego y las confusiones a las que da lugar; así, a partir de anorexia, se creó bigorexia (big ‘grande’ y orexia ‘apetito’ en el sentido de ‘deseo’ y por influjo de su uso en anorexia como ‘deseo patológico’) cuyo significado en inglés es según el Oxford English Dictionary ‘dismorfia muscular’ o ‘preocupación excesiva por tener una musculatura fuerte y grande’. Los hablantes españoles han entendido que es un compuesto devigor y -orexia y, en un fenómeno de etimología popular y amalgama (fenómeno del que se habla más abajo) escriben vigorexia.
Otro fenómeno es el acortamiento, así cine por cinematógrafo, bici por biciclo,foto por fotografía, metro por metropolitano, debidos a que suelen ser términos excesivamente largos para el gusto de los hablantes, y lo son porque proceden de composición de dos o tres elementos léxicos. Como se ve por los ejemplos citados, estos acortamientos no respetan en muchos casos los lexemas originales que quedan truncados al medio, así el caso de -ci enbici.
Otro de estos fenómenos son las amalgamas, compuestos que no respetan tampoco la integridad de los lexemas de los que proceden. Así en juegos paralímpicos, paralímpico procede de parapléjico y olímpico, es decir, en origen, su significado era ‘juegos olímpicos para parapléjicos’, aunque muchos hablantes reinterpreten el significado de para- en el compuesto, en la idea de que son juegos paralelos a los juegos olímpicos.
De la misma forma a partir de narcótico como ‘estupefaciente’ se pasó a que solo narco- tuviera ya ese significado y de ahí compuestos como narcotráfico,que fue el punto de partida para narcodólar como ‘dinero obtenido por el tráfico ilegal de estupefacientes’ y dando un paso más narco por sí solo significa ya ‘narcotraficante’, tal y como recoge el DLE y vemos en este enlace. Fenómenos parecidos pueden observarse en el paso de cibernética a cíber en el sentido de cibercafé.
En definitiva una conferencia muy estimulante sobre los derroteros que van tomando las lenguas modernas a medida que disminuye el conocimiento del latín y griego.
Francisco Cortés Gabaudan
jueves, 1 de diciembre de 2016
El Partenón de Atenas
En este enlace os dejo el artículo sobre la Acrópolis de Atenas, publicado en la Revista National Geographic, que también os copio a continuación.
En este otro enlace, un artículo sobre las catástrofes que ha sufrido esta gran obra de arte.
En este otro enlace, un artículo sobre las catástrofes que ha sufrido esta gran obra de arte.
Tras la destrucción de la Acrópolis por los persas en 480 a.C., Pericles proyectó la construcción en la colina sagrada de un majestuoso templo a mayor gloria de Atenea
Para conmemorar la victoria sobre los persas en Maratón en el año 490 a.C.,
los atenienses decidieron construir un templo a Atenea sobre la colina sagrada
de la Acrópolis, que dominaba la ciudad. Diez años después, un nuevo ejército
persa irrumpió en Grecia y, tras franquear el paso de las Termópilas, arrasó la
ciudad de Atenas. Los vengativos persas se ensañaron especialmente con
los edificios religiosos de la Acrópolis, de modo que el nuevo templo, que
estaba todavía en fase de construcción, fue destruido hasta sus cimientos.
Comienzan las obras
Fidias se centró en la decoración escultórica del
conjunto, mientras de la construcción se encargaban dos arquitectos, Ictino y
Calícrates; el ingeniero romano Vitrubio, que escribió cuatro siglos más tarde, menciona
a un tercer arquitecto llamado Carpión del que no tenemos más noticias. No
sabemos el tipo de relación que mantenían los arquitectos y la forma en que se
ocupaban de los trabajos. Las obras necesitaron, además, gentes dedicadas a los
más variados oficios: canteros, albañiles, carpinteros, doradores, pintores,
escultores, herreros, modeladores de cera, transportistas y operadores de
poleas.
Sabemos por las inscripciones que los trabajadores
eran ciudadanos de Atenas, metecos (extranjeros con carta de residencia) y
esclavos; y que todos cobraban lo mismo por el mismo trabajo. Las labores
especializadas se retribuían a razón de un dracma por día. Por sorprendente que
nos parezca, los arquitectos cobraban un dracma también, a pesar de su
responsabilidad.
De la cantera a la obra
El templo se realizaría por entero con el mármol
procedente del monte Pentélico, que se levantaba a unos 16 kilómetros al
noreste de Atenas. Era un brillante mármol blanco que con el paso del tiempo
adquiría una fina pátina dorada por las inclusiones de hierro y cuya dureza lo
hacía especialmente indicado para la construcción. Sobre la vertiente suroeste
de la montaña todavía se puede reconocer la zona de la cantera donde se extrajo
el mármol para los edificios de la Acrópolis; sólo para el Partenón se
utilizaron 22.000 toneladas.
Los canteros separaban bloques de la misma altura por
medio de canales tallados con cincel. Luego se hacían agujeros alargados
paralelos a la veta del mármol y se introducían en ellos cuñas de madera.
Cuando éstas se mojaban, se hinchaban y desprendían el bloque de mármol del
resto de la roca. El bloque se trabajaba en la misma cantera hasta casi
darle la forma definitiva; sólo se dejaba por pulir una capa de pocos
centímetros. La pieza resultante debía ser lo más ligera posible para facilitar
el transporte.
Una vez terminadas, las piezas descendían ladera abajo
a bordo de trineos que discurrían por una especie de pista visible aún hoy. A
ambos lados de la pista había unos agujeros cuadrados donde encajaban unas
estacas de madera por donde se pasaban unas cuerdas atadas al trineo para
controlar la velocidad de descenso. Al pie de la montaña se cargaban
los bloques en unos carros tirados por bueyes y se llevaban a la ciudad en un
viaje que podía durar hasta dos días. En la obra, los bloques se alzaban
por medio de poleas y grúas; las piezas del Partenón no eran de grandes
dimensiones, precisamente para facilitar su manejo.
Los arquitectos aprovecharon los cimientos del antiguo
templo destruido por los persas, pero hubo que ampliarlos hacia el lado norte
de la explanada de la Acrópolis. El nuevo templo iba a ser más ancho,
y contaría con ocho columnas en las dos fachadas o lados cortos y 17 en los
lados largos. A continuación, se elevaron tres escalones y sobre el superior,
llamado estilóbato, se levantó la columnata exterior o peristilo.
Cada columna estaba formada por diez o doce tambores. Como el estilóbato no era totalmente plano había que hacer cuidadosos ajustes para asentar los tambores de las columnas. Apoyados en ellas se colocaron los arquitrabes, bloques de mármol dispuestos en forma horizontal. Y sobre ellos se añadió el friso, en cuya decoración se alternaban triglifos y metopas.
Cada columna estaba formada por diez o doce tambores. Como el estilóbato no era totalmente plano había que hacer cuidadosos ajustes para asentar los tambores de las columnas. Apoyados en ellas se colocaron los arquitrabes, bloques de mármol dispuestos en forma horizontal. Y sobre ellos se añadió el friso, en cuya decoración se alternaban triglifos y metopas.
Los triglifos eran rectángulos de mármol decorados con acanaladuras: se trataba de una representación en piedra del final de una viga, que recordaba los primitivos templos de madera. Las metopas, con figuras esculpidas en altorrelieve, se situaban entre los triglifos. Había 92 metopas, que rodeaban todo el templo. Puesto que las metopas eran parte de la estructura que debía soportar el techo fueron las primeras esculturas realizadas para el edificio y, seguramente, la necesidad de acabarlas rápidamente explica que Fidias tuviera numerosos colaboradores.
La magnífica estancia de la diosa
A continuación se levantaron los muros del templo. Los
sillares se ponían uno sobre otro sin argamasa y se enlazaban por medio de
abrazaderas de hierro que luego se recubrían de plomo para evitar la oxidación.
Dentro del templo se crearon dos estancias totalmente separadas por un muro
interior. En la más amplia, la naos (a la que se accedía por el pórtico
delantero, el principal), se alojaría la monumental estatua criselefantina que
estaba realizando Fidias. Quien entrase en la naos, iluminada por unas ventanas
a los lados de la puerta, quedaría sobrecogido ante la imagen de Atenea.
La escultura de la diosa se alzaba en medio de un
marco escenográfico imponente, formado por dos pisos de columnas dóricas que
recorrían las paredes laterales y el fondo de la estancia. Esta innovación, tal
vez concebida por Fidias, fue copiada posteriormente en otros templos, como el
dedicado a Hefesto en el ágora ateniense, o el de Basas en el Peloponeso, obra
de Ictino, uno de los arquitectos del Partenón. La anchura del edificio, con
sus ocho columnas en las fachadas, contribuía al mismo propósito: conseguir
un espacio excepcionalmente amplio, más apropiado para el lucimiento de la
monumental estatua.
La otra estancia, a la que se accedía por el pórtico
trasero, era mucho más pequeña. En ella, los arquitectos decidieron usar cuatro
esbeltas columnas jónicas para sostener el techo, en lugar de un doble piso de
columnas dóricas. Esta sala, donde se guardaba el tesoro de la ciudad,
era la que recibía el nombre de Partenón, "cámara de las doncellas",
por ser, en principio, un espacio destinado a las jóvenes que cumplían un
importante papel en el culto a Atenea. Ya en el siglo IV a.C., este nombre pasó
a designar todo el edificio en su conjunto.
En la parte exterior del muro se decidió añadir un
friso, de un metro de altura, que rodearía el templo en su totalidad, con unos
160 metros de longitud. Parece que fue una alteración del proyecto decorativo
inicial, y no se sabe con seguridad si se esculpió allí mismo o en el taller.
En todo caso, representaba un considerable esfuerzo para un elemento que se
situaba a doce metros del suelo y que no iba a ser especialmente visible desde
fuera del templo. De nuevo podemos pensar que Fidias se encargó del diseño del
conjunto que luego plasmaron en el mármol diversos artistas. El friso parece
que representaba la procesión de las Panateneas, una procesión cívica que
cada año subía a la Acrópolis para ofrecer un nuevo peplo o vestido a la
estatua de la diosa.
Los detalles finales
Finalmente se construyó el techo, formado por un armazón de madera que sostenía las tejas. Éstas se solían hacer de barro cocido, pero en el Partenón se decidió usar también mármol. Las tejas eran planas y en sus uniones, para conseguir que el tejado fuera impermeable, se colocaba otra, la "teja de cubierta", que en el alero del edificio se remataba con un elemento decorativo llamado antefija, con forma de cabeza o palmeta, para romper la monotonía de la línea recta del tejado.
Cuando el templo estaba prácticamente terminado se
eliminaron las protuberancias de los sillares y de los tambores –las que se
habían empleado para elevarlos mediante sogas–, y se realizó el estriado de las
columnas. Ésta era una tarea sumamente delicada, pero aportaba una gran belleza
al monumento. Sólo el primer tambor de la columna, que se apoyaba sobre el
estilóbato, se estriaba antes de su colocación para evitar que en el proceso se
dañase el pavimento del templo. Finalmente, las superficies de las columnas se
alisaron y pulieron con tal cuidado que apenas se pueden ver las
junturas o uniones de las piezas.
El templo, con la estatua en su interior, se inauguró
en el festival de las Panateneas del año 438 a.C., cuando aún faltaban las
esculturas de los frontones. Por entonces, Fidias fue acusado de apropiarse de
parte del oro destinado a la efigie de Atenea y de haberse representado en el
escudo que portaba la diosa, por lo que tuvo que marchar al exilio. Los
frontones se terminaron sin contar con su mano, aunque, sin duda, se siguieron
los modelos que había preparado, y se colocaron en el año 433 a.C. En adelante,
el Partenón, creado para demostrar la grandeza y el poder de Atenas, se
convirtió, por su singular perfección y belleza, en el símbolo de la ciudad y
de toda la civilización griega.
PARA SABER MÁS
La ciudad antigua. Peter Connolly. Acento, Madrid, 1998.
La ciudad antigua. Peter Connolly. Acento, Madrid, 1998.
El friso del Partenón. Ian Jenkins. Electa, Barcelona, 2004.
miércoles, 21 de septiembre de 2016
Alfabeto Griego. Su historia
En esta presentación, el alfabeto griego en imágenes.Historia: La lengua de los dioses: ¿cómo sonaba el griego antiguo?. Noticias de Cultura#ieda https://t.co/rY5P5HakU3— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 12 de septiembre de 2017
Alfabeto griego con imágenes from Amparo Almeida Arce
En el siguiente enlace aparece una presentación para dibujar las letras.
En esta presentación, al leer griego, ¡también se aprenden mitos!
En el siguiente enlace aparece una presentación para dibujar las letras.
En esta presentación, al leer griego, ¡también se aprenden mitos!
En esta presentación se tratan los distintos sistemas de escritura y la historia del alfabeto griego.
Y en este enlace se descarga un pdf con los dialectos griegos,
martes, 17 de mayo de 2016
ESCULTURA GRIEGA
EL CANON GRIEGO
En este vídeo, la evolución de la escultura clásica
En este vídeo se observa "El color de los Dioses"
 |
| CANON DE POLICLETO ÉPOCA ARCAICA |
Left: 'Peplos Kore', circa 530 BC Right: Reconstructed in polychrome #ieda pic.twitter.com/FSj6DjGHAh
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 20 de febrero de 2018
Stiftung Archäologie > Reconstructions >
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 4 de febrero de 2018
Athena from the Aphaia Temple, Glyptothek Munich
(Variant B)#ieda pic.twitter.com/eUV8M2DS8e
Stiftung Archäologie > Reconstructions >
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 11 de febrero de 2018
Kore with Peplos, Akropolis Museum 593, Athens
(Variant B)#ieda pic.twitter.com/Wpd7kGiVt1
Stiftung Archäologie > Reconstructions >
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 12 de febrero de 2018
Kore with Peplos, Akropolis Museum 593, Athens
(Variant A)#ieda pic.twitter.com/51kxxApTeg
Afrodita. Estatua reconstruida en color.#Estatuas_tuneadas #ieda pic.twitter.com/cus7ZHewMF
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 28 de febrero de 2018
Réplica coloreada del Augusto de Prima Porta.#ieda pic.twitter.com/NImYpM4CpY
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 22 de febrero de 2018
Reconstrucción del Templo de Zeus en el santuario de Olimpia con la gran escultura del dios realizada por Fidias, considerada una de las maravillas del mundo antiguo. pic.twitter.com/cZ3ohzQOUo
— PortalMitología (@portalmitologia) 28 de febrero de 2018
jueves, 12 de mayo de 2016
Templos Griegos
En esta imagen se clasifican los templos según la colocación de las columnas.
En estas imágenes se muestran los tres ejemplos de órdenes arquitectónicos griegos:
En el siguiente documento se recogen los ejemplos más significativos de templos de Grecia y Roma.
viernes, 20 de noviembre de 2015
martes, 17 de noviembre de 2015
LAS GUERRAS MÉDICAS
Además del vídeo, hay que tener muy clara la importancia de los siguientes personajes para la evolución de la historia de Grecia:
- reformas de Clístenes y la institución del ostracismo.
- las tiranías de Pisístrato y de sus hijos Hipias e Hiparco.
- Pericles y la institución de la democracia ateniense, tan diferente de la nuestra.
- la Guerra del Peloponeso entre las potencias de Atenas y Esparta y sus consecuencias históricas.
- el surgimiento de Macedonia con la expansión territorial de Filipo II y de su hijo Alejandro Magno.
domingo, 15 de noviembre de 2015
LA ÉPOCA CLÁSICA GRIEGA
En los siguientes vídeos se explican las características de esta época tan significativa del mundo griego:
domingo, 25 de octubre de 2015
ÉPOCAS MINOICA, MICÉNICA Y OSCURA DEL MUNDO GRIEGO
En las siguientes presentaciones se muestran las imágenes más significativas del mundo minoico y micénico, sus manifestaciones plásticas.Les invitamos a escuchar el audio de la conferencia "Micenas: ciudad capital de la Grecia de Homero", del arqueólogo e historiador Manuel Bendala.#ieda https://t.co/HBpBo2IKtd
— LenguasClásicas IEDA (@clasicasIEDA) 17 de febrero de 2018
IMÁGENES DE LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA:
Arte Minoico from antiquitasgl
La siguiente etapa de la historia de Grecia es la época oscura, de la que no hay mucha información histórica y sí testimonios de la cerámica geométrica.
miércoles, 16 de septiembre de 2015
LA ANTIGUA GRECIA: INTRODUCCIÓN
En el siguiente vídeo aparecen unas pinceladas sobre el mundo griego, desde sus orígenes minoicos hasta el mundo helenístico.
Entrevista con Pérez Largacha, de @unirioja, sobre la crisis del Bronce Final y los Pueblos del Mar https://t.co/JkGk0I2cVQ pic.twitter.com/QkhtpSR074— Mediterráneo Antiguo (@meditantiguo) 22 de septiembre de 2017
jueves, 1 de enero de 2015
HISTORIOGRAFÍA GRIEGA. 2º BACHILLERATO
Con cierto retraso, motivado por el descanso de las Saturnales romanas, os dejo los enlaces para que elaboréis el tema de la historiografía griega, del que ya tenéis los diferentes apartados.
Este documento que os insero tiene toda la literatura que estudiaremos de este curso y desde la página 69 aparece la historiografía. Los textos para acompañar la teoría que debéis leer están desde la página 103 del documento.
Este documento que os insero tiene toda la literatura que estudiaremos de este curso y desde la página 69 aparece la historiografía. Los textos para acompañar la teoría que debéis leer están desde la página 103 del documento.
Además, os dejo otros enlaces para redactar la información de un modo personal:
- Departamento de Griego IES Valle de Almanzora.
- Departamento de Griego Montoro.
- culturaclásica.com historiografía griega, ampliable en las pestalas del margen al resto de autores.
- griegorioverde.blogspot.com literatura griega, el mismo enlace que en el otro tema.
- chironweb.org
- aulaeninternet.wikispaces.com tema literatura PAU griego II.
lunes, 17 de noviembre de 2014
LÍRICA GRIEGA. 2º BACH.
Para elaborar el tema, teneis que tratar los siguientes apartados:
- Características generales: definición, época oral y época escrita, métrica, acompañamiento musical empleado.
- Clasificación de la lírica monódica: definición, temas tratados, clasificación (poesía mélica: Safo de Lesbos y Anacreonte; poesía yámbica: Semónides de Argos; poesía elegíaca: Solón de Atenas, Tirteo, Teognis)
- Clasificación de la lírica coral: definición, tipos y su diferenciación (peán, ditirambo, partenio, epinicio, treno, epitalamio). La obra de Píndaro (características, temas, ejemplos). Simónides de Ceos.
- Influencia en la literatura posterior.
- culturaclásica.com lírica griega
- griegorioverde.blogspot.com literatura griega
- clasicasloscerros.com lírica
- griego IES Valle de Almanzora
- chironweb.org
- aulaeninternet.wikispaces.com tema literatura PAU griego II.
martes, 30 de septiembre de 2014
GRIEGO II. Ejercicios de repaso de Griego I
En este archivo de google drive os dejo ejercicios para practicar la morfología.
https://drive.google.com/file/d/0B28FnErtF04uUDU4amhiWjU2U00/edit?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B28FnErtF04uUDU4amhiWjU2U00/edit?usp=sharing
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