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lunes, 20 de agosto de 2018

Lucerna romana y sus moldes

Las Médulas

Bronces de Riace

Otra Victoria...

viernes, 25 de mayo de 2018

Grabados de Piranesi

miércoles, 9 de mayo de 2018

Domus reconstruida en Pompeya

lunes, 18 de diciembre de 2017

La herencia de Roma

La ingeniería romana

Las ciudades romanas. Parte I y Parte II.

Los solados y las calzadas.

Las cubiertas y los puentes.

Las obras hidráulicas.  Parte I. Parte II. Parte IIIParte IV. Parte V.

Los puertos
 

lunes, 16 de octubre de 2017

Un paseo por Hispania

sábado, 30 de septiembre de 2017

Utensilios médicos


Restos romanos en la Península Ibérica








domingo, 4 de junio de 2017

Reconstrucción Virtual de la ciudad romana de Turóbriga

En el siguiente enlace

https://vimeo.com/38837606?ref=fb-share&1

jueves, 4 de mayo de 2017

domingo, 19 de marzo de 2017

Noticias Arqueológicas

Encuentran un mosaico en Leicester.

viernes, 2 de diciembre de 2016

Otro ejemplo de Acrópolis: Corinto

EL ACROCORINTO, GRECIA
Es una elevación rocosa situada junto a la antigua ciudad de Corinto (Grecia). 
Se usó como acrópolis en la antigüedad y la Edad Media. Era una de las más grandes acrópolis griegas. Alcanza la cota de 575 m, posee una triple línea de fortificaciones y es una de las fortalezas medievales más importantes de Grecia.

En su templo de Afrodita, donde se encontraban las estatuas de la diosa en armas, de Eros y de Helios, protector del Acrocorinto, más de mil hieródulas (siervas de la divinidad) ejercían la prostitución sagrada.
En las investigaciones realizadas por los arqueólogos estadounidenses, sobre todo por Carl Blegen y Rhys Carpenter, casi nada se ha hallado de la Acrocorinto griega y romana: los muros están parcialmente incorporados a los medievales.
Del templo de Afrodita, destruido por los cristianos, solo subsisten los cimientos. No queda nada del Sisifeo. Únicamente se ha identificado la fuente Anfítrite en un ambiente subterráneo romano abovedado.
•HISTORIA
El lugar más alto del sitio albergó un templo dedicado a Afrodita, que con la cristianización se convirtió en iglesia y después en mezquita.
Se trata de un lugar de fácil defensa gracias a su geomorfología. Su superficie total era superior a la de la propia ciudad de Corinto, por lo que en caso de invasiones podría servir como refugio para todos los habitantes de la ciudad e incluso el ganado.
Las primeras fortificaciones en el Acrocorinto se remontan a fines del siglo VII o principios del VI a. C. Perteneció a los macedonios desde el 338 a. C. hasta que, en la época de Antígono Gónatas, Arato de Sición se apoderó de él y formó parte de los territorios de la Liga Aquea.
La importancia estratégica del Acrocorinto era tal que, años más tarde, Demetrio de Faros aconsejó a Filipo V de Macedonia que si quería dominar el Peloponeso tendría que ocupar las fortalezas del Acrocorinto e Itome.
En el año 146 a. C. sufrió destrucciones por parte de las tropas del cónsul romano Lucio Mumio pero luego los romanos la reconstruyeron. Estrabón, que estuvo personalmente en el Acrocorinto, dice que el camino de subida tenía una longitud de treinta estadios.
Fue fortificada fuertemente durante el Imperio bizantino al convertirse en la sede del estratego de la thema de Hellas.
Posteriormente fue una fortaleza de los francos en el siglo XII, tras la Cuarta Cruzada, y luego nuevamente de los bizantinos, hasta que el 1458 fue ocupada por los otomanos, por los venecianos en 1687 y nuevamente por los otomanos en 1715 hasta que en 1822 pasó a poder de Grecia.
Con el abastecimiento de agua asegurado, la fortaleza del Acrocorinto fue usada como última línea defensiva del sur de Grecia repeliendo adversarios de la península peloponésica. La defensa de la colina estaba formada por tres circuitos amurallados.
La Escuela Americana de Estudios Clásicos comenzó las excavaciones en 1929.
•MITOLOGÍA
Pausanias relata un mito, según el cual, el Hecatónquiro Briareo fue el árbitro en una disputa entre Poseidón y Helios, cuyo veredicto fue que el istmo de Corintopertenecía a Poseidón y la parte elevada por encima de la ciudad (Acrocorinto) a Helios.
La fuente Pirene está ubicada dentro del recinto amurallado.
La fuente que está detrás del templo [de Afrodita] dicen que es un regalo que hizo Asopo a Sísifo, quien sabía que Zeus había raptado a Egina, hija de Asopo, pero se negó a revelarlo a Asopo, que la buscaba, hasta que éste diera agua al Acrocorinto.
Bibliografía:
VV.AA. (1988). Los grandes descubrimientos de la arqueología 5. Barcelona: Planeta- De Agostini.
Fuentes: Wikimedia Commons
Ministerio Helénico de Cultura: Fortaleza del Acrocorinto

⚘Perla Tanis⚘

domingo, 13 de noviembre de 2016

El Circulo de tumbas de Micenas

En el siguiente enlace aparece la información y las imágenes.

CÍRCULO DE TUMBAS A
MICENAS, GRECIA

El Círculo de tumbas A es una necrópolis de la Edad del Bronce que se encuentra en el interior de la acrópolis de Micenas. Fue hallada en las excavaciones realizadas en 1876 por Heinrich Schliemann. En su interior se encontraron restos de cadáveres y abundantes objetos pertenecientes al ajuar funerario.
•DESCUBRIMIENTO
El arqueólogo Heinrich Schliemann, que ya había descubierto las ruinas de Troya, estaba convencido de que las tumbas narradas por Pausanias se encontraban dentro de las murallas ciclópeas de la ciudadela de Micenas, puesto que dedujo que las murallas de la ciudad baja no pudo haberlas visto por haber sido demolidas mucho tiempo antes.
En julio de 1876 empezó la excavación, en las inmediaciones de la Puerta de los Leones. Días después, a unos doce metros de distancia, el equipo de Schliemann había localizado un círculo de losas verticales de 26 metros de diámetro. Dentro del círculo, encontraron varias estelas verticales de piedra, pareciendo lápidas de tumbas, algunas de ellas con bajorrelieves tallados.
Más tarde fue hallado un altar circular con una abertura en forma de pozo. Schliemann dedujo que se trataba de un sistema para ofrecer a los muertos sangre de sacrificios.
Seguidamente excavaron bajo las lápidas y hallaron varias tumbas de fosa vertical. Tras los primeros hallazgos de objetos preciosos tales como una sortija de oro, Schliemann decidió que cada vez que llegaran a la limpieza final de una tumba, solo deberían seguir trabajando él, su esposa Sophia y el supervisor griego Panagiotis Stamatakis, sin contar con los obreros.
Entre noviembre y diciembre de 1876, Schliemann y Sophia descubrieron cinco tumbas y Panagiotis Stamatakis sacó a la luz una tumba más en 1877.
•DATACIÓN
Se considera que estas tumbas pertenecen a un periodo comprendido aproximadamente entre los años 1600 y 1500 a. C. Son algo más recientes que las del Círculo de tumbas B.
•DESCRIPCIÓN
Cada una de las tumbas se compone de una fosa rectangular cuyas medidas oscilan de 1 a 4,5 metros de profundidad y de 3 a 6 metros de longitud. En los sepulcros fueron hallados restos de 19 personas, dos de ellas niños. Había doce estelas que señalaban el lugar de las sepulturas.
Los números de las tumbas se han tomado a partir de la documentación aportada por Stamatakis. Algunas de ellas no coinciden con los números asignados por Schliemann. Los ajuares funerarios hallados en el interior de cada una de las tumbas comprendían una importante cantidad de objetos de lujo y armas:
En la tumba I (tumba II según Schliemann) había tres esqueletos de mujeres. Un esqueleto estaba cubierto de tres grandes hojas de oro, brazaletes y discos decorados y a su lado se hallaban vasos de bronce, copas de plata y oro y un frasco de marfil.
En la tumba II (a la que Schliemann asignó el número V) se halló un esqueleto de un hombre con un ajuar de una copa de oro, una diadema de oro, armas de bronce y recipientes de cerámica.
En la tumba III se encontraron esqueletos de tres mujeres y dos niños cubiertos de joyas de oro (particularmente alfileres y anillos) y rodeadas de cientos de hojas con adornos de mariposa y espirales, cetros de plata, gemas de ágata y amatista y una diadema de oro con motivos florales. También había balanzas de oro.
En la tumba IV se hallaron huesos de cinco individuos: dos mujeres y tres hombres. Cada hombre tenía una máscara funeraria y sus cuerpos estaban cubiertos de ornamentos de oro.
A su lado había dos coronas, ocho diademas, anillos y brazaletes de oro y plata, una treintena de espadas, numerosos puñales, entre los que destaca uno decorado con una escena de la caza del león, cuchillos, vasos de materiales diversos, entre ellas una que ha sido denominada copa de Néstor, de oro, ritones de varios materiales uno de ellos con una cabeza de león, de oro, perlas de ámbar, sesenta dientes de jabalí y treinta y ocho puntas de flecha.
En la tumba V (llamada tumba I por Schliemann) había tres cuerpos, uno de ellos sin adornos. Sobre los otros dos habían sendas máscaras de oro, entre ellas la llamada máscara de Agamenón. Entre el ajuar había armas, corazas de oro, parlas de ámbar, un ritón y una caja hexagonal de madera recubierta de láminas de oro decoradas con relieves.
La tumba VI contenía los esqueletos de dos hombres junto a armas, recipientes de cerámica, una copa de oro y dos rodilleras de oro.
La mayor parte de los objetos hallados se exponen en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Fuente:
Wikipedia®

🌹Perla Tanis🌹

LA SIBILA DE CUMAS Y LOS RESTOS ARQUEÓLOGICOS

En este enlace aparecen las fotos.
CUMAS
Es una antigua ciudad de la Magna Grecia, en la costa del mar Tirreno, actual Campania, al sur de Italia.
Estuvo situada a unos 10 km al norte del cabo Miseno, y de su existencia sólo subsisten algunas ruinas. Según Estrabón, fue la primera colonia griega establecida en Italia y había sido fundada por colonos de Calcis (Eubea) y de Cime (Eubea) dirigidos por Hipocles de Cime y Megástenes de Calcis. Dionisio de Halicarnaso menciona que los fundadores de Cumas procedían de Calcis y de Eretria.
•HISTORIA
El primer establecimiento estaba en la isla de Enaria, pero terremotos y una erupción volcánica aconsejaron trasladarse a tierra firme. Las modernas investigaciones sitúan la fundación hacia el año 750 a. C. y hasta el final del siglo VI a. C. no paró de prosperar y se extendió por Campania incluyendo la llanura Flegrea y las colinas que la separaban de la bahía de Nápoles, donde se fundaron los puertos de Miseno y Dicearquia, y más tarde la colonia de Neápolis.
Probablemente también Abella y Nola fueron colonias de Cumas hacia el interior. Rivalizaba con Síbaris y Crotona en riqueza y prosperidad. El gobierno era aristocrático. Estaba fortificada. Pronto se convirtió en un lugar de intenso comercio de donde partían importantes rutas marítimas y terrestres. Desde Cumas otros emigrantes fueron fundando otras ciudades por toda la costa. Neápolis fue una de ellas, llamada Parténope.
El incremento del poder de los etruscos llevó al enfrentamiento con este pueblo que tenía una marina superior. Los etruscos invadieron Campania aliados con los umbros y daunios. El ejército de la ciudad fue confiado a Aristodemo, el cual también dirigió un cuerpo de ayuda a la ciudad de Aricia contra el ataque del etrusco Porsena. Cumas derrotó a los etruscos en 524 a. C., pero en 505 a. C.
Aristodemo usurpó el poder con la ayuda del partido democrático, y después ejerció la tiranía y gobernó durante unos 20 años cuando los descendientes de aquellos que había hecho matar se rebelaron y le derrocaron. Durante el periodo de gobierno de Aristodemo, el rey Tarquinio el Soberbio, expulsado de Roma, se refugió en Cumas donde murió en el 496 a. C.
En el 492 a. C.Aristodemo recibió una embajada romana para pedir grano para combatir el hambre de aquel año, pero cuando los barcos ya estaban cargados con el grano ofrecido por el pueblo, el tirano confiscó el cargamento alegando que su valor era equivalente a la propiedad confiscada de Tarquinio el Soberbio.
Cumas llegó a engrandecerse mucho y a ser poderosa, por lo que se convirtió en una amenaza para otras tribus. Los etruscos, en coalición con otros pueblos, atacaron la ciudad en el 474 a. C. Ante el ataque etrusco (que estaban aliados con los cartagineses), Cumas pidió ayuda a Hierón I de Siracusa.
Hierón derrotó a los atacantes y dio un gran golpe al poder naval de los etruscos. Después la ciudad vivió tranquila bastante tiempo hasta que en el 423 a. C. el creciente poder de los samnitas la amenazó.
Los samnitas se hicieron amos de Capua y en el 421 o 420 a. C. derrotaron a Cumas y asediaron la ciudad que asaltaron y saquearon, matando a miles de ciudadanos y el resto fueron hechos prisioneros y vendidos como esclavos, escapando sólo algunos hacia Neápolis. Las mujeres de la ciudad fueron obligadas a vivir con hombres samnitas y una colonia samnita se estableció en la ciudad.
En el 338 a. C., derrotados los samnitas, la ciudad pasó a Roma y recibió la ciudadanía romana, pero sin derecho de sufragio. Más tarde obtuvo ciudadanía completa, pero no se sabe cuando fue, si bien parece que los romanos le dieron el privilegio de municipio por su fidelidad. Para los romanos fue una estación balnearia muy frecuentada por la gente del gobierno.
Durante la segunda guerra púnica, Aníbal la atacó, pero fue rechazado en las murallas por Tiberio Sempronio Graco, y se hubo de contentar con asolar el territorio. En el 180 a. C. los ciudadanos de Cumas pidieron permiso para usar la lengua latina en los documentos públicos.
Al final de la república romana era una ciudad elegida como lugar de segunda residencia por romanos ricos, y las principales villas estaban en Baiae, Bauli y Misenum y solo alguna estaba en Cumas. Lucio Cornelio Sila después de su retirada de la política, se trasladó a Cumae y vivió en la ciudad sus últimos años. Cicerón tuvo una villa en la ciudad a la que dio el nombre de Cumanum, pero no estaba en la ciudad, sino en su territorio.
Recibió colonias de veteranos con Augusto y con Claudio y se han hallado inscripciones que confirman que pasó de municipio a colonia al menos temporalmente. Cumae quedó como colonia o municipio durante el imperio pero se acabó despoblando.
Aun tenía cierta importancia durante las guerras góticas de los bizantinos con los ostrogodos, pero la ciudad era reducida en extensión y población (la ciudadela, hoy, Rocca di Cuma, y sus alrededores). Los reyes godos, dado que era una fortaleza de primer orden, guardaron su tesoro y fue la última plaza que tuvieron, hasta perder el reino ante los bizantinos.
En el año 1205 los napolitanos destruyeron la ciudad de Cumas, en una guerra contra los piratas que se alojaban allí.
La ciudadela existió hasta el siglo XIII cuando, como se había convertido en cuartel de bandidos y ladrones, fue destruida.

Cerca de la actual Cumas están las ruinas de la ciudad antigua. Debajo de estas ruinas existen varias cuevas y cuenta la leyenda que una de ellas es la sede donde se alojaba la famosa Sibila de Cumas.
La ciudad fue excavada desde el siglo XIX.
Fuente:
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cumas.

🌹Perla Tanis🌹

jueves, 16 de abril de 2015

EL ÁGORA DE ATENAS


En el siguiente enlace aparece la información sobre los diferentes edificios que existen allí.